La démarche est difficile à entreprendre pour la plupart des femmes victimes de violences conjugales. Honteuses, bloquées par la peur, beaucoup d’entre elles choisissent de garder le silence et de rester. Or il est indispensable de fuir et de parler, rappelle une avocate spécialisée.

Sylvia Shirm est avocate spécialisée dans le droit de la famille à Montréal au Canada. Dans un article paru le 11 août dernier dans Le journal de Montréal, elle lance un appel aux femmes victimes de violences conjugales à quitter leur conjoint. « Il faut souvent le répéter, mais il ne faut pas croire qu’on arrivera à changer l’homme avec qui l’on est. Il ne faut pas attendre », explique maître Shirm. Et ce même si la décision est extrêmement difficile à prendre pour ces femmes qui se sentent la plupart du temps menacée par leur conjoint.

" Une émeraude après son premier nez cassé "

Les violences conjugales peuvent se dérouler dans n’importe quelle classe sociale. « Toutes les femmes peuvent, sans le savoir, rencontrer un homme qui va un jour leur casser le nez », prophétise Michèle Perrin, directrice de l’association SOS Violences conjugales à Saint-Étienne. Selon elle, il existe plusieurs stades dans l’escalade de la violence conjugale. Le premier s’apparente à des tensions au sein du couple. « Les insultes commencent, des remarques qui visent à rabaisser la femme sont émises », énumère Michèle Perrin, qui rappelle que les violences au sein d’un couple ne sont pas simplement physiques, elles peuvent tout aussi bien être verbales.

Vient ensuite le passage à l’acte, quand les coups commencent et vont crescendo. Cette étape est suivie d'une troisième : la minimalisation. « Les conjoints trouvent généralement des excuses aux traces laissées sur le corps de leur compagne », remarque la directrice. Elle donne l’exemple « classique » du mari qui n'hésite pas à rejeter la faute sur sa femme avec des remarques comme : « Mais c’est de ta faute, tu as la peau qui marque ! », « Ça va, ce n’est qu’une égratignure », « Un bleu ça se maquille »...

Le dernier stade est celui de la rémission. Michèle Perrin met particulièrement en garde les femmes victimes de violences par rapport à ce stade : « C’est quand les femmes commencent à saigner, à avoir des blessures graves, que les hommes ont soudain un sursaut amoureux. Ils sont prêts à tout pour que leur femme oublie les coups qu'ils leur ont infligés. » Elle donne l’exemple d’une de ses proches, battue par son mari, qui a eu droit « à une émeraude après son premier nez cassé et à un voyage en Thaïlande après sa deuxième fracture. »

" Plusieurs scénarios pour fuir "

Mais que faire lorsqu'on choisit de quitter son conjoint violent, alors que cette décision est souvent prise dans la peur et le désarroi ? Michèle Perrin explique que « plusieurs solutions sont envisageables pour celles qui décident de franchir le pas. » S'il s'agit d'un départ en urgence, il est primordial d’avoir en tête le numéro de la veille sociale (115). À l’écoute jour et nuit, le service redirige les femmes victimes de violences vers des foyers temporaires, dans lesquels elles pourront entrer en contact avec des associations. La femme victime de violences conjugales peut aussi programmer son départ. Dans ce cas précis, il s'agit de ne jamais revenir et il est donc primordial d’être méticuleux.

Les conseils de Sylvia Shirm et Michèle Perrin pour réussir sa fuite :
- ne pas informer son conjoint d’un départ éventuel ;
- dans un carnet, décrire les coups reçus et indiquer le jour et l’heure ;
- mettre en place un réseau de protection autour de soi. Si les enfants sont grands, il faut leur demander de prévenir la police lorsqu’on se fait enfermer dans l'une des pièces de la maison. Sinon demander aux voisins de confiance de prévenir la police lorsqu’ils entendent des cris ou qu’ils voient des choses anormales ;
- dans sa voiture, avoir toujours une petite valise prête avec quelques vêtements pour soi et pour ses enfants ;
- avoir au préalable photocopié les avis d’imposition, d’hypothèque, les bulletins scolaires des enfants (au cas où ceux-ci aient à changer d’école), le livret de famille, les papiers de sécurité sociale ;
- avoir mis de l’argent de côté, que ce soit sur un compte en banque inaccessible et inconnu de son conjoint ou chez un proche de confiance.

Ces conseils, qui font froid dans le dos, peuvent sauver des vies. Malgré toutes les campagnes de communication et de sensibilisation, une femme meurt sous les coups de son conjoint tous les deux jours et demi en France. 

http://madame.lefigaro.fr

Les chirurgiennes de Grey's Anatomy ou Urgences ne sont pas les seules à être jeunes et jolies. Dans la vraie vie pourtant, cela peut les amener à être victimes de sexisme et harcèlement sur leur lieu de travail. Certaines ont donc décidé de lancer sur Twitter le hashtag #ILookLikeASurgeon (je ressemble à un chirurgien) afin de lutter contre les préjugés. 

Alors que des milliers de femmes ingénieurs avaient lancé le 1er août le mot clé #ILookLikeAnEngineer (je ressemble à un ingénieur) pour combattre les stéréotypes de genre, c'est aujourd'hui aux femmes chirurgiens de leur emboîter le pas.

Victimes de harcèlement sexuel par leurs collègues pour certaines, prises pour des infirmières par d'autres, les chirurgiennes sont en effet quotidiennement soumises à des situations dérangeantes. 

Le Docteur Nikki Stamp, spécialisée en chirurgie thoracique et cardio-vasculaire, participe elle aussi au mouvement même si elle avait été préparée au sexisme qui l'attendait dès son entrée dans la profession. "Les deux chirurgiens brillants et intelligents qui m'ont appris le métier (…) m'ont donné des conseils pour lutter contre ce à quoi j'allais être confrontée tel que le harcèlement sexuel, les brimades, ou encore la difficulté d'établir de bonnes relations avec les familles." a-t-elle confié au Huffington Post australien.

http://www.huffingtonpost.fr

Ce bataillon de 123 combattantes a été formé par Xate Shingali, une chanteuse yazidie: "Sun Girls" ("Les Filles du Soleil").

Massoud Barzani, le président kurde, a donné son feu vert pour la composition de cette brigade féminine. Elle a été créée par Xate Shingali (30 ans) et elle compte aujourd'hui plus de 123 combattantes exclusivement féminines âgées entre 17 et 30 ans. Son nom: "Sun Girls" ("Les Filles du Soleil").

Sentiment de revanche
"Mon père était si heureux, lorsque je lui ai dit que je rejoignais cette unité. Toutes les familles acceptent que nous nous joignons aux Filles du Soleil. Nous sommes heureuses de combattre aux côtés des Peshmergas!", a déclaré une jeune recrue Jane Fares (17 ans) qui a été forcée de fuir les montages de Sinjar pour ne pas tomber dans les griffes de Daesh.

Mieux que personne, ces combattantes, animées par un sentiment de revanche sans pareil, savent qu'elles risquent d'être assassinées ou traitées comme des esclaves sexuelles par les djihadistes.

"72 vierges au paradis"
"Ils tuent, mais pourquoi faire ça à des femmes, pourquoi arracher les mères à leurs enfants? Ils n'ont aucune sorte d'humanité", rapporte Hadia Hassan, une autre combattante, dans le Daily Mail.

Il se dit que les djihadistes de l'État Islamique sont terrifiés à l'idée d'être tués par une femme. Ils craignent de ne pas recevoir la récompense des "72 vierges au paradis".

http://www.7sur7.be

La domination masculine tente par tous les moyens de faire revenir femmes et enfants sous le joug du patriarcat.

Quelques commentaires d’internautes à propos de cet article (commentaires avec statut « public ») :

« ça ressemble en plus trash aux conseils donnés aux jeunes épouses autrefois style (au pire) série Brigitte ou plus récemment ds les années 50 /60 au manuel d'éducation domestique à l'usage des jeunes filles. Faire sa plume en attendant son mari après avoir fait le ménage pour le retour du guerrier, la cuisine - le pauvre a mangé au resto à midi etc. Le registre est juste plus cul, mais l'idée est intacte en effet: sans zhom, point de salut, donc pour garder son zhom , voilà ce qu'il faut faire (version 2013) »

« Ce qui gêne dans cet article n'est pas le fait d'avoir des relations sexuelles avec son conjoint, mais les motivations de ces relations sexuelles : "mettre de l'eau dans son vin" = c'est juste un mauvais moment à passer mais c'est parce que sinon votre "zhom" ira voir ailleurs mais surtout ne lui montrez pas que vous êtes fatiguées et prenez sur vous pour ne pas froisser son égo en lui donnait l'impression (réelle) de vous forcer... »

« C'est clair, banaliser les relations "pour faire plaisir" c'est réhabiliter la notion de devoir conjugal, c'est ça qui est super violent »

« Ca véhicule l'idée reçue que le sexe c'est une corvée pour les femmes, alors que ce n'est pas le cas lorsque leur partenaire sait faire monter le désir, et aussi qu'il y a des femmes plus "demandeuses" que leur conjoint. Ca véhicule l'idée reçue que le sexe est pour les hommes uniquement physiologique, qu'ils ont "besoin" parce que la vessie pleine et les effets du sommeil paradoxal leur procurent une érection matinale, alors que beaucoup d'entre eux préfèrent un désir partagé et un échange sensuel à une bête éjaculation. Ca véhicule l'idée reçue qu'un homme insatisfait ira "voir ailleurs", et que le sexe est un moyen de retenir son homme, alors que l'infidélité est un simple mode de fonctionnement psychologique, chez les hommes comme chez les femmes.. on ne quitte pas et on ne reste pas avec quelqu'un simplement parce que c'est "un mauvais coup" ou "un bon coup" au lit... »

[1] "La domination masculine", le film de Patric Jean 

L’union libre

L’union libre est un idéal masculin auquel la plupart des hommes renoncent par respect pour leur compagne. Mais les masculinistes revendiquent haut et fort la possibilité de relations extra-conjugales avec l’accord le plus complet de leur compagne.

Pour eux, une compagne qui n’accepte pas leurs relations extra-conjugales est une femme jalouse et déséquilibrée psychiquement. En revanche, si leur compagne s’amuse à faire de même, ces hommes deviennent extrêmement violents, allant jusqu’à la menacer de mort, voire exécuter leur menace.

Catherine Laborde

Un exemple de propagande d’union libre. Présentatrice météo de TF1, Catherine Laborde est une femme très médiatisée et aimée de son public.

Depuis quelques années, Catherine Laborde fait publiquement l’éloge de son union libre avec Thomas Stern, l'homme avec lequel elle vit une relation tumultueuse depuis plus de quinze ans.

En 2007, Catherine Laborde a publié « La Douce joie d'être trompée », un ouvrage dans lequel elle parlait de sa souffrance et de sa joie d’être trompée :

« "Je connais le chagrin, la douleur, la haine, l'humiliation, la solitude, les hurlements silencieux, la nausée, le poids dans la poitrine, le ventre, la nuque, l'indifférence totale au monde et à ses appétits, le vieillissement brutal du corps, la jeunesse inutile du cœur et le désir effréné d'étreintes impossibles. Je sais. Et pourtant, je veux bien souffrir encore toutes ces horreurs. Non pas que j'en aie tiré la moindre sagesse, non pas que la douleur s'émousse avec l'habitude. Seulement voilà : l'incroyable arrive. Dans la solitude du chagrin, lentement, insensiblement, la douce joie naît. Et c'est bien la même cause qui produit la douleur, puis la joie." » [2]

En février 2012, Catherine Laborde va encore plus loin avec « Si tu ne m'aimes pas, je t'aime »,  un ouvrage écrit à quatre mains avec son compagnon :

« Dans cet écrit, Catherine Laborde et Thomas Stern nous exposent leur histoire d'amour, en toute vérité. Une telle vérité qu'elle en devient dérangeante, voire même malsaine et sordide. Au fil des pages, le malaise s'installe et nous sommes gênés d'assister à ce déballage, très exhibitionniste. Les parties rédigées par Thomas Stern sont sans doute les plus violentes par sa franchise provocatrice, sa quasi fierté, son indécence, surtout face à la douleur éprouvée par Catherine Laborde, dont on comprend parfois avec peine l'acharnement à (re-)conquérir cet homme qui lui fait du mal ». [2] 

[2] Catherine Laborde dévoile sa vie privée... sans tabous ni aucune pudeur ! 

Ses ouvrages ont été fortement médiatisés, notamment par plusieurs émissions de grande audience. Par exemple, l’émission du 13 février 2010 de Mireille Dumas : Vie privée, vie publique - invités : Catherine Laborde et Patrick Poivre d'Arvor, 

Un internaute a créé une parodie de cette émission (parodie un peu extrême, mais très intéressante) : Parodie de Vie privée, vie publique avec Catherine Laborde 

Robert Misrahi

Autre bel exemple de propagande d’union libre. Le 5 juin 2012, François Brusnel a interviewé le philosophe français Robert Misrahi dans son émission « le Grand Entretien ».

Au cours de l’émission, cet homme de 86 ans parle de sa liaison extraconjugale, de la manière dont il en avait parlé avec son épouse et de son absence totale de culpabilité.

Son épouse ne peut s’exprimer sur le sujet, puisqu’elle est décédée il y a quelques années. Peu après sa mort, Robert Misrahi a même écrit un livre intitulé « Savoir Vivre: Manuel à L'usage des Désespérés » (octobre 2010) dans lequel il révèle avoir pensé au suicide. [4]

Or, le suicide est précisément une des armes des hommes violents (violence conjugale), notamment lorsqu’ils perdent leur « chose » ou l’objet de leur domination. 

[4] Savoir Vivre: Manuel à L'usage des Désespérés 

L’union libre avec une compagne libertine

Le comble de la domination masculine est l’union libre avec une compagne libertine qui participe aux ébats sexuels extra-conjugaux de son homme voire pratique d’autres formes de libertinage tel l’échangisme, le sado-masochisme, etc.

La sexualité de la femme est très différente de celle de l’homme. Le libertinage est donc une demande masculine, comme la prostitution. Les femmes qui acceptent de telles pratiques le font la plupart du temps par amour pour leur compagnon et/ou de peur de le perdre. 

Lorsque les femmes sortent du libertinage (comme de la prostitution d’ailleurs), elles parlent de leur souffrance et de la misère humaine que l’on trouve dans ce milieu. L’expression que l’on entend souvent chez les ex-libertines, c’est : « J’ai été une prostituée gratuite ».

Catherine Robbe-Grillet

Une propagande pour l’union libre avec une compagne libertine : Catherine Robbe-Grillet, la femme du romancier et cinéaste Alain Robbe-Grillet (décédé en 2008). 

En octobre 2012, alors qu’elle a 82 ans, Catherine Robbe-Grillet sort un livre intitulé « Alain » dans lequel elle raconte notamment les aventures sado-masochistes du couple : "Alain".

« A travers un abécédaire aux entrées parfois surprenantes (citons "bassine à confiture", "tube d'aspirine", "ketchup", "cactées" ou "godemiché"!), on découvre l'intimité et le quotidien de ce couple sulfureux - ceux qui avaient lu Jeune Mariée, le journal de Catherine Robbe-Grillet, en savaient déjà quelque chose (notamment sur l'impuissance sexuelle de l'écrivain-phare du Nouveau Roman, son imaginaire voyeur et volontiers pédophile). Car, derrière son allure de petite dame (aujourd'hui âgée de 82 ans !) qui pourrait enseigner le catéchisme se cache une autre femme, une autre identité : Jeanne de Berg. Une célèbre "dominatrice" et "maîtresse de cérémonie", adepte des pratiques sadomasochistes - une activité à laquelle elle avait été initiée il y a bien longtemps par son mari. » [5]

[5] Catherine Robbe-Grillet, la veuve cinglante 

Catherine Robbe-Grillet a bien sûr été fortement médiatisée, notamment dans des émissions de grande audience. Par exemple, un passage remarqué dans l’émission de Ruquier « On n’est pas couché » :

Commentaire d’un internaute non conditionné par cette pensée masculiniste : « Le problème de cette femme, c’est qu’elle est en décalage complet avec les années 2012. Sur le plateau d Apostrophe, dans les années 70 certains écrivains n’hésitaient pas à faire l’apologie des "amours sans tabous», évoquant leurs expériences sexuelles avec des mineures en Asie ou en Europe, car la justice était très "cool" avec la pédophilie. Des dizaines de films de l’époque ne pourraient plus être diffusés dans nos salles car trop subversifs, dont une majorité de metteurs en scène italiens  (Albicoco, Marco Ferreri).Madame Robbe-Grillet choque, qu’on le veuille ou non lorsqu'elle compare la vie sexuelle de son couple avec celle du couple Sartre-Simone de Beauvoir, qui recrutaient parmi leurs élèves étudiantes lesquelles pourraient partager leur lit. Lorsque l’on pense d’une part, que cette femme a certainement des enfants et des petits enfants ,et que son défunt mari n’est plus là pour juger si oui ou non il aurait cautionné la publication de ses confidences sur ses fantasmes, on se pose la question de l’opportunité de l’inviter dans un talk-show a grande écoute, même tardive. Cette femme a créé visiblement un malaise général hier soir. N.Polony était encore plus pale que d’habitude, Djaidani a failli tomber de sa chaise, Caron ne savait plus quel passage du livre aborder, bref, l’envie de "gerber" était latente ou d’un "fou rire " nerveux. » [1]

 

 

Cet été, AIDOS et Audio doc, en partenariat avec Tostan Sénégal, ont organisé à Thiès au Sénégal un atelier de formation sur la production d’audio-documentaires sur les Mutilations Génitales Féminines/Excision (MGF/E). A travers son programme pour l’abandon de l’excision au Mali « Protéger la Prochaine Génération », Equipop a été conviée à assister à cette formation.

Cette formation visait le renforcement de capacités des radios et des ONG dans la production d’audio-documentaires sur la Mutilation Génitale Féminine/Excision, afin d'amener les radios à produire davantage de contenus sur cette thématique. L'objectif est de lutter plus largement contre l'excision dans les pays en utilisant les radios, qui permettent d'atteindre les communautés, aussi bien dans les zones urbaines que dans les zones rurales. Une démarche qui fait écho aux actions du réseau Alliance Droits et Santé, dont Equipop est membre fondateur, et qui travaille avec les radios communautaires pour créer des programmes afin de sensibiliser les communautés sur les droits et la santé des filles et de libérer la parole sur ces sujets.

Programme de lutte contre l'excision en Afrique via les radiosLors de cette formation les participant-e-s ont eu l’occasion de créer plusieurs audio-documentaires. Equipop s’est penchée sur la question des traumatismes post-excision en interviewant des femmes victimes d’excision, une sexologue et un sociologue pour partager leurs expériences et interpeller sur les conséquences néfastes de l’excision.

Cet audio-documentaire de 12 min, que vous pouvez écouter en cliquant sur ce lien, sera diffusé prochainement avec les 2 autres productions de la formation sur des radios FM au Burkina, Mali et Sénégal.

http://www.equipop.org

Une Manitobaine de 16 ans va courir 100 kilomètres dans les quatre prochains jours pour sensibiliser les gens au dossier des femmes autochtones disparues ou assassinées.

Tracie Leost a entamé sa course mercredi matin à Oak Point au Manitoba et la terminera à La Fourche à Winnipeg samedi au monument à l'effigie des femmes autochtones disparues ou assassinées.

La coureuse espère ainsi conscientiser les Manitobains à un problème qui selon elle doit être réglé.

Cliquez ici pour écouter l'entrevue de Tracie Leost à l'émission le 6 à 9 

Elle affirme qu'une disparition peut arriver à n'importe quel endroit et à n'importe qui.

Avec cette course, elle souhaite inspirer d'autres personnes à suivre ses traces.

L'adolescente amasse aussi de l'argent pour la fondation Families First, une organisation qui aide les familles des femmes autochtones disparues ou assassinées.

http://ici.radio-canada.ca

Dans la grande tradition des films militants, Difret dénonce la condition des femmes en Ethiopie à travers l’histoire d’un procès qui a mobilisé tout le pays en 1996. Edifiant.

A 14 ans, Hirut vit dans un village à quelques heures de la capitale éthiopienne, Addis Abeba. Ce qu’elle aime, c’est aller à l’école. Mais un jour, elle est enlevée par un groupe d’hommes car l’un d’eux l’a choisie pour femme. Frappée, violée en guise de nuit de noces, elle se défend et tue son agresseur. Son acte la condamne à mort selon la tradition rurale, la même qui veut qu’un homme qui désire une enfant puisse l’enlever et la forcer à devenir sa femme.

Difret raconte le combat d’une avocate pour que la loi soit la même pour tous dans ce pays où aucune femme n’avait jamais été acquittée pour légitime défense.

L’histoire du parcours du film est au moins aussi intéressante que le film lui-même : le réalisateur, qui a fait ses études de cinéma aux Etats-Unis, s’est inspiré de la sœur d’un de ses amis, Meaza Ashenafi, pour ce personnage d’avocate pionnière des droits des femmes. Il a produit Difret avec son épouse, tous deux rivalisant de ténacité pour qu’il soit tourné non en anglais avec des acteurs plus ou moins célèbres comme certains financiers le lui ont proposé, mais en langue amharique (par ailleurs d’une belle musicalité). Et bien sûr, il a imposé des acteurs éthiopiens, comme Meron Getnet qui incarne l’avocate, héroïne d’une série devenue très populaire en Ethiopie.

Difret pourrait-il aussi faire œuvre militante dans son propre pays ? Il faudra attendre la fin d’une polémique qui a éclaté en avril dernier, menée par une jeune éthiopienne accusant les auteurs d’avoir volé son histoire et qui aurait obtenu l’interdiction de la diffusion du film en Ethiopie (lire ici). Elle aurait également été dédommagée par la star Angelina Jolie, qui a adopté l’une de ses filles en Ethiopie et est devenue coproductrice du film en fin de parcours.

Même si depuis 2004, les enlèvements et les viols sont passibles de 15 ans d’emprisonnement, même si l’avocate Meaza Ashenafi a reçu le prix Nobel africain, les enlèvements perdurent. Au fait Difret, cela veut dire à la fois « courage » et « oser ».

Difret, de Zeresenay Berhane Mehari (Ethiopie, 1h39 ), avec Meron Getnet et Tizita Hagere. Produit par Haile Addis Production, distribué par Ad Vitam. Prix du public à Sundance (USA) et Berlin (section panorama), prix du jury à Valenciennes. En salles le 8 juillet 2015.

http://www.lesnouvellesnews.fr

Après que sa fille a été exclue de cours pour une tenue jugée inappropriée, une mère a voulu mettre les choses au clair sur Facebook. Dans un long message, Deanna Wolf exprime sa colère de voir le corps des femmes ainsi stigmatisé alors que sa fille ne portait sur elle qu'un banal legging et un sweat XXL...

Aux États-Unis comme ailleurs, le sexisme est encore loin d'être un mauvais souvenir. Alors que sa fille se rendait comme chaque jour à l'école, sa mère, Deanna Wolf, a eu la désagréable surprise d'être contactée par le collège Grissom High School en Alabama à cause de sa tenue jugée "inappropriée". Rien de bien scandaleux, si ce n'est que la jeune fille en question portait sur elle un simple legging et un sweat XXL de garçon. Il faut dire que le règlement de l'état sur ce point est plus que rigide :
"Les élèves peuvent porter des pantalons de yoga serrés ou des leggings, à condition qu'ils mettent quelque chose de couvrant par-dessus comme un short, une robe ou encore une jupe ".
En plus de devoir porter une couche supplémentaire de vêtement, celle-ci aurait également dû se conformer à une autre restriction : la longueur (7 centimètres maximum au-dessus du genou). Une pratique bien trop conservatrice pour Deanna Wolf, qui a donc décidé de pousser un coup de gueule sur Facebook la semaine dernière.

"Écoles de la commune de Huntsville, je voudrais vous poser une question. Qu'enseignez-vous à nos enfants au sujet de la perception de leur corps ? Je voudrais que quelqu'un m'explique comment une telle situation peut se justifier. Pourquoi interdire l'accès aux cours à ma fille et l'isoler dans une salle, sous prétexte que l'un des employés de l'école se soit permis de donner une interprétation à sa tenue vestimentaire ?"
Pour Deanna, l'école se soucie apparemment plus de la tentation que pourrait représenter sa fille aux yeux des garçons que de son éducation. C'est vrai que quand on regarde cette jeune fille, complètement noyée sous le poids de son sweat, on se demande bien comment sa tenue a pu être jugée inappropriée. Très remontée contre l'établissement, Deanna ne s'est donc pas gênée pour exprimer clairement son opinion :
"Il est évident que de telles mesures ont été créées afin d'éviter que les filles soient une distraction pour les garçons. Cela propage l'idée selon laquelle une fille qui a des fesses (ou grand dieu des épaules !), serait à ce point scandaleux qu'il faudrait impérativement les cacher. Je n'en peux tout simplement plus de constater à quel point la société stigmatise le corps des femmes. Vous dites aux filles que leurs corps doivent être dissimulés et que les garçons sont incapables de se contrôler à la vue d'un corps féminin normalement habillé. C'est bête et avilissant pour les deux sexes. Sans compter que toute cette affaire montre bien à quel point l'éducation des filles est moins importante que celle des garçons et que leur droit à l'apprentissage est secondaire, face à la distraction qu'elles pourraient représenter pour le sexe opposé."
Si la plainte justifiée de Deanna Wolf a trouvé un écho favorable sur les réseaux sociaux, il n'est pas certain que le gouverneur d'Alabama change le dress code des élèves de son État pour autant. Anti-avortement et anti-mariage gay, le républicain et très conservateur Robert J. Bentley ne devrait normalement pas monter au créneau pour supprimer ce genre de mesures sexistes...
Déterminée à ce que sa fille comprenne la polémique, Deanna lui a donc expliqué qu'elle n'avait rien fait de mal et que c'était son école qui était en faute.

PAR AUDREY SALLES-COOK

http://www.terrafemina.com